Северные каньоны

– Я из пинежской деревни Цимола. У нас здесь очень холодно зимой, поэтому во всех домах были русские печки. Мы, дети, на них спали, на них же готовилась вся еда. Так это было хорошо – зимой зайдешь, замерзший на печку залезешь, согреешься! Еще у нас были полати – это такая верхняя полка, от двери до печки, как антресоль. Зимой ведь холодный воздух внизу, а на полатях наверху тепло, там тоже спали. А так в избе у нас было еще две комнаты: горница – большая светлая комната, и горенка – это что-то вроде спальни.

С 5 класса я пела, плясала, в постановках сценок участвовала. Петь здесь вообще принято. Бабушки наши пели, собирались специально для этого. Мама моя тоже любила петь, рассказывала народные сказки.

– Нам за поморским обедом предлагали чай из трав. Здесь есть традиция пить чай?

– Чаевники здесь настоящие! Нас, поморов (жителей побережья Белого моря), вообще называют трескоедами. По традиции утром на печку ставился чугун с картошкой, чтоб на весь день хватало. А треску соленую заваривали кипятком в лотке, туда клали лучок, маслице и ели. Пекли шаньги – сдобные лепешки со сметаной, а на праздники – хлеб из ячменного жита. Ячмень жали, молотили, перемалывали сами.

А треска-то соленая, ее надо запивать. «Рыба посуху не ходит, рыба плавает в воде!», поэтому у нас утром – чай, днем чаёк, вечером – чаище!

Мы всегда здесь собирали травы: для здоровья. Изгон-трава, если болел живот, колган – чтобы закрепило желудок, морошечник – от кашля, таволга – от давления. Травы здесь всегда были в цене. Еще использовали порошок из чаги (нароста на березе), считается, что она помогает от опухолей. Бабушки собирали травы строго в определенное для каждой травы время, а то если не в срок, то она уже может быть ядовитой.
Для заварки чая собирали кипрей (иван-чай), вручную катали, сушили, чтоб на всю зиму хватило. А индийский чай из пачки со слоном заваривали только на праздники.

У нас обязательная баня раз в неделю. Как раньше говорили, мужик после бани выпивал 7 самоваров чая и менял несколько рубашек, чтобы семь потов сошло, все шлаки вышли, и он оздоровился. Жизнь суровая здесь, поэтому мужчина должен быть сильным.

– В Пинегу же обозы в царские времена ходили из Петербурга?

– Да, у нас в царские времена на Пинеге были ярмарки в декабре и в марте. Шли торговцы за пушниной, рябчиком, солью. Мой дедушка тоже ездил с обозами. Рябчик стоил как песец, 20 рублей. Пинежане, кому продать на ярмарке нечего было, продавали по копейке воду лошадям.

– Какие девушки ценились как невесты?

– Раньше же у нас чудь белоглазая жила – девки белесые. Очень нравились новгородцам и москвичам. А вообще девки должны были быть очливые (с большими глазами), дородные и с косой. Невеста должна быть крепкой, чтобы справляться с хозяйством. Чтобы показаться дородной, девушки надевали по семь юбок вниз, под юбку.

Раньше невест выбирали родители – смотрели, как девушка ходит, как работает. На пятки смотрели: если нога широкая, значит, рожать хорошо будет. Я сама тоже много пахала, особенно в юности. Еще смотрели, как девушка воду несет. Осанку надо было держать красиво. Этого сейчас не осталось.

– Наверное, здесь много традиций сохранилось до сих пор?

– Сохранилось… Например, не играть свадьбы в Пасху и пост. Не мыться в воскресенье. В баню первый заходит хозяин. Из бани полагается выходить только спиной, чтобы Обдериха, хозяйка бани, когтями не ободрала. Еще надо воду оставлять для нее. После 12 ночи нельзя мыться. Хотя если иду поздно после работы, то попрошусь к ней. Но мама меня в юности ругала, если я это правило не соблюдала и мылась поздно. Она говорила: «Это кощунство».

Еще ругаться нельзя в лесу. Если заблудишься, надо переодеться на левую сторону. Я пойду в лес – поклонюсь, после этого прихожу с ягодами, грибами. 

– Однажды мы обратили внимание на «бродячий пень». Каждый раз, когда проходили мимо, он оказывался в разных местах, хотя довольно тяжелый и на тропе в этом месте нет склона. Оказывается, в пне завелись муравьи, а медведи очень любят лакомиться муравьями. Медведь ел муравьев и пень по лесу катал.

У лиственницы очень плотная древесина, стойкая к гниению. Поэтому Петр I использовал это дерево для строительства Петербурга. Живет лиственница до 500 лет. У нее очень толстая кора, поэтому ее называют еще «железное дерево».

Я ухожу на охоту зимой один на снегоходе на 4-5 дней, иногда на неделю, уезжая по снегу на много километров вглубь, в тайгу. Интернетом вообще не пользуюсь, но там не ловит, как и мобильная связь. Раньше жена волновалась, сейчас привыкла. Живу в избе, которую сам собрал, топлю в ней печь, на ней же готовлю. В охотничьей избушке, расположенной посреди тайги, железное правило: оставлять чай, сахар, макароны и спички. Чтобы охотник или человек, который заблудился и увидел избу, мог хоть как-то прийти в себя. Воду зимой делаем из снега, топим его на огне. Охочусь на лосей, тетеревов, глухарей, много раз нос к носу встречался с медведем.

У меня трое детей – девочка и два мальчика-близнеца. Жена тоже наша, деревенская. Один раз уехали с ней в тайгу, зимой, по снегу. На обратном пути, в 14 километрах от деревни, посреди тайги снегоход сломался. Уже было темно. Я ей предложил – развожу костер, даю тебе карабин, и ты здесь сиди – а я пойду пешком 14 километров обратно в деревню, за другим снегоходом и подмогой. Не согласилась, пошла вместе со мной обратно. Шла по следу от снегохода, вслед за мной.